En lisant cette liste, on imagine Derrida en nouveau Napoléon qui ne serait pas un déconstructeur, mais un fondateur d'empire. Il nage en mer, à contre-courant, contre les vagues, mais ce qu'il serait éventuellement capable de faire (pour se justifier auprès des siens, pour reconquérir une place qu'il a abandonnée, trahie, pour être à la hauteur du jugement de ses fils), il ne le fait pas, ou plutôt il prétend ne pas le faire tout en le faisant, il le fait sans le faire, par jeu, comme faux prophète, aspiré par une attraction-répulsion qui est le véritable objet de sa fascination et qui se retrouve dans le choix des mots : exappropriation, auto-immunité, etc...

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La circoncision n'est plus un événement passé, dépassé, c'est un acte à répéter, à reproduire en décloisonnant, rouvrant les plaies.