Selon Jacques Lacan, une lettre arrive toujours à sa destination. Selon Jacques Derrida, elle n'a ni trajet propre ni place fixe (même pas celle d'un trou ou d'un manque). Il est toujours possible qu'on ne la trouve pas, qu'elle se dérobe vers le quatrième côté (celui du reste). C'est un supplément : il n'y a pas de droit chemin pour elle, ni de norme, ni de ligne authentique. Elle peut se morceler, lâcher le système du symbolique qui tend à la garder. Elle peut rompre le contrat qui la lie à la vérité et au signifiant. Si cette possibilité de dissémination n'avait pas existé, elle n'aurait même pas commencé son trajet.