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de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida, Artaud                     Derrida, Artaud
Sources (*) : Derrida, une fois, une seule               Derrida, une fois, une seule
Jacques Derrida - "L'écriture et la différence", Ed : Seuil, 1967, p260

 

Le Moine de Lewis (mis en scene par Artaud) -

Artaud nous enseigne l'unique, l'unité antérieure à la dissociation dans laquelle s'enracinent les différences

   
   
   
               
                       

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Jacques Derrida commence par mentionner les auteurs qui ont proposé une interprétation soit critique, soit clinique de l'œuvre d'Antonin Artaud, de sa folie, en la rapprochant parfois de celle de Hölderlin (Blanchot, Foucault, Laplanche). Que le commentaire soit médical (psychanalytique, psychologique), littéraire, philosophique ou esthétique, il tend à réduire le texte d'Artaud à un exemple d'une thématique qui lui est extérieure. C'est une démarche abstraite, violente, qui ne prend pas au sérieux (ou ne respecte pas) l'œuvre elle-même, son aventure de pensée, sa singularité sauvage. Chacun (Artaud comme Hölderlin) est unique, irréductible. Les tentatives pour en saisir l'essence (folie, schizophrénie) se brisent devant la singularité et la résonance propre des deux poètes, renforcée pour ce qui concerne Artaud par le fait qu'il prétend ne laisser ni oeuvre, ni trace : juste une parole sans permanence, un cri.

Alors comment procéder? On ne peut pas directement accéder à la singularité des deux poètes (ce que Derrida appellera plus tard leur secret). Il faut procéder par "voie négative", pour repérer le "sol archaïque", cette "écriture plus ancienne que lui" (Artaud), l'"archi-texte" ou l'"archi-parole" que ses protestations, ses hurlements, ses constructions théoriques, laissent entendre. Artaud ne nous fait pas la leçon. C'est à nous d'entendre cette unicité qu'il nous enseigne.

 

 

 


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