Ce site est composite, hybride, hétérogène, mais néanmoins pas dépourvu de fil conducteur. Lequel? S'il fallait choisir un seul mot pour le nommer, il faudrait que ce soit déconstruction, un mot qui peut sembler vieilli, usé, qui peut ressembler à un logo ou un slogan, mais tant pis, je ne le répudierai pas. Il n'y a pas d'argument pour la déconstruction, pas de définition, ça se fait ou ça ne se fait pas, on ne peut jamais en avoir la certitude. Mais comme il fallait trouver un titre plus explicite, j'ai choisi Inoculer pour prémunir. Il arrive qu'on ne puisse protéger qu'en inoculant, c'est le principe du vaccin. Ce serait, au point où j'en suis, une définition soutenable de ce qui se fait ici, au croisement de plusieurs traditions. Si je parle beaucoup d'œuvre dans ce site, avec ces dérivés dont on peut dire que plus ils se multiplient, moins ils suffisent : les œuvrages, l'œuvrement, l'archi-oeuvre, l'Orlœuvre ou l'œuvre à venir, sans parler du titre que j'ai donné au livre qui traverse l'ensemble, Pour une œuvrance à venir, c'est pour déplacer cette notion d'œuvre à laquelle je reste attaché vers cette double tâche, ce monstre aporétique. L'œuvre reste l'œuvre, c'est-à-dire l'œuvre d'art, l'œuvre littéraire, l'œuvre philosophique, etc., et en même temps c'est autre chose, un danger, une infection, une cause de maladie éventuellement mortelle, un déclenchement de processus incontrôlables, incalculables, mais capables aussi de se désactiver eux-mêmes. Pour moi, l'avantage incomparable de cette notion d'œuvre, c'est qu'elle n'est bornée par aucun genre. Il peut y avoir de l'œuvre partout, dans toute pensée, de la plus simple à la plus sophistiquée, dans la vie courante ou dans les circonstances les plus exceptionnelles. Et pour ce qui concerne celle qui s'écrit ici, dans ce site, il aura fallu que j'invente un lieu, un récit, pour ne pas rester confiné dans une pensée abstraite, une exigence théorique grâce à laquelle j'ai pu vivre une expérience unique de liberté, au risque d'édifier ce qui peut opérer comme une prison.

C'est donc l'histoire :

1. d'un revenant qui arrive dans un lieu dont tout est à dire. [Et c'est un soir, et c'est un matin, jour premier]. Premier récit : Le Retour de Danel Qilen.

2. d'une sorte d'atelier connu sous différents noms, par exemple Cercle de l'Ellipse ou Fabrique de l'Orloeuvre, avec les secrétions qui vont avec, singulières et collectives, qu'on désigne globalement sous ce même mot de l'Orloeuvre (ajoutant à la confusion). [Et c'est un soir, et c'est un matin, jour second]. Ce qu'on raconte dans ces ateliers, c'est la fabrique des mots, des notions, des concepts, des oeuvres, et même - soyons présomptueux - de la pensée. La liste est longue mais pas infinie. Il faut bien s'arrêter à des choix, même si aucune limite a priori ne s'impose.

3. de collectes qui se sont étendues et élargies d'une façon restée jusque là imprévisible. (En principe, les fabriques sont des inventions locales tandis que les collectes sont des citations, des lectures ou des interprétations. Mais la nuance est fragile, nul ne la maîtrise vraiment) [Et c'est un soir, et c'est un matin, jour troisième]. L'une des collectes a trait à la déconstruction : une menace disais-je, un risque, une crainte, une réparation et aussi un vaccin. J'ai choisi de la prendre au sérieux sous plus d'un mode : fictionnel, discursif, critique, analytique (par les mots de Jacques Derrida, l'indexation de ses textes (Derridex)). Ce labeur sans fin continue, mais la déconstruction ne se ferme pas sur elle-même. D'une part, pour en disséminer les traces, on ne peut pas éviter une certaine pensée de système; et d'autre part, on n'évite pas non plus la double invagination : d'un côté, la déconstruction est partout, y compris en-dehors d'elle-même; et d'un autre côté il y a en elle de l'irréductible, du non-déconstructible ou du radicalement étranger à la déconstruction. [Ah oui! Autre précision. Toutes les sources ou les signatures de ce site ont la même dignité, que les auteurs soient supposés "réels" ou "fictifs". Ce n'est pas moi qui suis responsable de ces classements, mais exclusivement les lecteurs].

4. d'un lieu : le loft, situé au fond d'une impasse, 231 bis quai de l'Idve, à Paris, où font irruption ces noms propres et ces noms communs dont on ne sait pas toujours quoi faire. C'est là, dans cette antre ou cette cuisine, que se joue ce que j'ai pris pour titre : Inoculer pour prémunir. Ces contaminations du négatif et de l'horreur, les guerres, l'injustice, la violence ou l'indignité, sont déjà dans le texte, si l'on nomme ainsi les écritures d'aujourd'hui : le social, le médiatique, le spectaculaire, le sociologique, le pictural, le filmique, le joué, le dansé, sans compter l'universitaire ou le politique, etc. La question très lourde, insoluble, celle qui nous occupe ici, est celle de la prémunition (étymologie de 1521 : premunicion = «espèce de prolepse qui prépare l'auditeur à quelque chose qui pourrait le blesser ou lui déplaire» (Fabri, Rhétorique, fo54 vods Gdf.)) [Et c'est un soir, et c'est un matin, jour quatrième].

5. d'événements qui, par les soins involontaires de quelques Orloviens, provoquent parfois une effervescence imprévue dans le loft. [Et c'est un soir, et c'est un matin, jour cinquième]. (Autres récits).

6. d'une vaste controverse dont nul ne sait quand elle a commencé et encore moins quand elle se terminera, sauf peut-être Bertille, qui garde le secret. [Et c'est un soir, et c'est un matin, jour sixième].

7. [En ce jour il se reposa de l'oeuvre entière qu'il avait faite].

Plusieurs récits différents s'y croisent. Entre eux, aucune hiérarchie ne s'impose, ni celle de l'espace, ni celle du temps.

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Propositions

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