Un "dire oui à la loi" précède originellement la loi

Gare à la chute des choeurs!

Le devoir est la nécessité d'agir conformément au principe d'autonomie de la volonté

Un être raisonnable doit toujours se considérer comme législateur d'un règne des fins fondé sur la liaison de tous les êtres raisonnables par des lois communes

Seule la simple loi pour elle-même peut être un objet de respect, et donc un commandement

Le devoir est la nécessité d'accomplir une action par respect pour la loi

La voix ordonnatrice n'est celle de personne

Dans la machinerie, une grande voix régule le jeu symbolique : un législateur sans substance

En premier lieu, la cause du respect est la loi et non la personne

Impératif catégorique de Kant : "Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux aussi vouloir que cette maxime devienne une loi universelle"

L'éthique de Lévinas est sans loi, elle vise l'essence du rapport éthique, une éthique de l'éthique

Abraham rencontre avec crainte la loi de Dieu pour prix de sa liberté, tandis que Paul la rencontre avec plaisir en récompense de son assujettissement

Le messianisme juif dit dans la crainte : "Tu choisis la loi, sans aucune garantie", tandis que le messianisme chrétien assure : "Tu choisis la loi car elle est bonne"