1. Ecrit en novembre-décembre 1995, au cours d'un voyage en Amérique latine, le texte "Un ver à soie - Points de vue piqués sur l'autre voile" porte principalement sur le talith, ce châle de prière juif qui n'est ni un vêtement, ni un voile. Il se termine par un souvenir d'enfance : le garçon qui, âgé d'environ 12 ans, élevait des vers à soie dans les quatre coins d'une boîte à chaussure. Quel rapport cet élevage a-t-il avec le talith? Certes le ver fabrique du fil, et le talith est un objet textile. Mais l'essentiel n'est pas là : c'est que le talith est fait d'un fil d'origine animale (la laine), et la soie aussi est d'origine animale (le ver). Cette animalité, Jacques Derrida la désigne comme vivante. Ce qui est vivant s'auto-affecte.

2. Entre deux mues, les chenilles au sexe indéterminable n'ont d'autre souci que de produire ce fil, ce filament qui les prolonge, ce déplacement de soi si proche et si lointain. Elles secrètent une chose qui ne sera jamais pour elles un objet. Elles ne se séparent pas de leur oeuvre. Elles produisent en-dehors d'elles ce qui reste au fond d'elles-mêmes et les enveloppe toutes entières : leur propre linceul où elles vont s'ensevelir.

"Véraison" : de vérir, varire : état des fruits qui commencent à prendre la couleur qu'ils auront quand ils seront mûrs (Dictionnaire Quillet).

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Le cocon du ver à soie, juste avant que le papillon ne "perce l'écorce".

3. Comme le ver à soie, Jacques Derrida produit le fil de son écriture, l'autobiographie qu'il s'adresse à lui-même, jusqu'au moment où la semence virera en poison. C'est cela, la véraison. Quand le fruit mûr revient sur soi, troue sa propre écorce, part sans laisser d'adresse. C'est un temps incalculable, qui surprend comme une sonnerie de téléphone, un verdict qui n'a lieu qu'une fois, une naissance et aussi une diminution, un retrait.