Il importe que les mains puissent se toucher l'une l'autre, s'auto-affecter. De même que je m'entends parler, je me sens me toucher. C'est le travail propre de la main - au sens de Heidegger, c'est-à-dire de l'artisan. En donnant la chose comme telle (ce que l'animal ne peut pas faire), en la rendant présente et disponible, manoeuvrable comme un outil, la main se donne, elle aussi, dans la présence. Ce geste de la main a rapport à la vue et aussi à la pensée.

Seul l'étant qui, comme l'homme, à la parole, peut et doit avoir la main par laquelle advient la prière (joindre les mains), le salut (poignée de main), le serment ou le signe. C'est elle qui fonde l'alliance, l'accord, l'engagement. Mais alors dans sa capacité à montrer, elle vient en plus, comme un monstre.