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TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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Deux genres de morale | Deux genres de morale | ||||||||||||||||
Sources (*) : | "Care", morale, politique | "Care", morale, politique | |||||||||||||||
Carol Gilligan - "Une voix différente, Pour une éthique du "care"", Ed : Champs, 2008, ppXXVII et XXXIV, Préface Laugier et Paperman La caresse (Mary Cassatt, 1902) - |
Politiser le "care" | Le "care" fait entendre une voix qui dit ce qui jusqu'alors était resté dévalorisé, invisible et impossible à exprimer : "La personne est vulnérable" |
Politiser le "care" | ||||||||||||||
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Le féminisme commence avec une expérience de malaise, un sentiment d'injustice qui ne peut pas s'exprimer dans les conditions actuelles. Il faut faire entendre une voix, la rendre audible politiquement, même si cette voix se dit exclue du langage. C'est une situation étrange. La personne (la femme) ne sait plus quelle est son inclination propre, elle a perdu contact avec sa propre expérience, mais elle garde le désir de sortir de cette situation d'absence de voix. La tâche du féminisme est de reprendre possession de la parole. Pour dire quoi? Une chose pour laquelle le vocabulaire existant n'est pas tout à fait adéquat. Il s'agit de l'interdépendance entre le soi et l'autre, d'une capacité d'attention, de perception et de sensibilité à autrui, d'une reconfiguration du concept de justice à partir de la complexité des réalités singulières. Joan Tronto, dans son livre Un monde vulnérable, explique que tous les êtres humains sont vulnérables. Le "care" ne concerne pas que certaines catégories, mais toute la société. Il engage une éthique, et aussi une politique qui fasse entrer les exclus, les minorités ethniques, les femmes et les petites gens qui le pratiquent dans l'espace public. |
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Création
: Guilgal |
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Idixa
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Gilligan MoraleDouble GE.LGE CareMoraleCE.LCE CarePolitiqueHG.LKK UInexprimableCare Rang = NVulnerableGenre = MR - IB |
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