Jacques Derrida commente la XIème thèse de Marx sur Feuerbach, qui est usuellement traduite par : "Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde de différentes manières, ce qui importe, c'est de le transformer". La pratique révolutionnaire, telle qu'elle est décrite dans cette phrase, "ne vient à elle-même qu'à partir d'elle-même" (Derrida). En effet pour penser cette pratique (ou praxis), il faut une pratique révolutionnaire, mais pour définir cette pratique révolutionnaire, il faut la penser (il faut une théorie). Le bon concept théorique de la pratique n'existe pas à l'avance, il est produit dans le mouvement. C'est la pratique elle-même qui transforme la pratique et en fait une pratique révolutionnaire. Derrida compare ce processus (ou procès) à la théorie du texte ou de l'écriture qu'il a lui-même développée dans d'autres textes (par exemple Positions, Marges, publiés en 1972). Un texte est un ensemble ouvert de différences où les différences se transforment par l'interprétation, la lecture, le rapport à l'autre. Le sens du texte change selon le contexte d'une manière imprévisible. C'est une altération radicale, Veränderung (le mot de Marx qu'on traduit par transformer), un procès de différance qui n'est pas cantonné au texte, mais le déborde. Il en va ainsi de la pratique-révolutionnaire de Marx, qui peut opérer dans l'histoire, l'économie, la politique, etc.

Un film comme les autres (groupe Vertov, 1968).