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Elias Oester                     Elias Oester
Sources (*) : Le lieu de l'Orloeuvre               Le lieu de l'Orloeuvre
Elias Oester - "A l'écart des appartenances", Ed : Galgal, 2007, Page créée par le scripteur le 3 janvier 2001

 

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[Elias Oester]

   
   
   
                 
                       

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(Elias) Si je leur dis que je suis né en Macédoine, ça les fait rigoler. Pourtant c'est ce que je suis, Macédonien, et fier de l'être. Pas macédonien au sens des Grecs, mais Macédonien au sens des Macédoniens, c'est-à-dire mélangé. Mon sang a autant de goût grec que de bulgare et d'albanais, oui, vraiment Albanais, les Macédoniens comme je les aime ont aussi un goût albanais. Il faut ce qu'il faut. Des cultures et des religions, aussi incompatibles que possible, on n'en a jamais assez. C'est d'ailleurs pour ça que je suis parti. Le vrai Macédonien a quitté la Macédoine depuis longtemps, il ne lui reste que le mélange. Les terres promises, c'est pas ça qui manque, surtout quand on n'en connaît ni l'emplacement ni même le nom.

- O. : Sa relation amoureuse avec Bertille ne pourra se développer que plus tard, quand la passion ambigüe de Danel aura été mise à l'écart, et quand sa propre liaison avec Delphine aura montré ses limites. Alors, cet amour qu'il croyait sien se révélera simple prémisse d'une scène finale que son destin aura été de préparer (c'est comme ça, toutes les vies qu'il construit le préparent à ce genre de conclusion tragicomique).

(Elias) Mon copain Ernest, lui, c'est un vrai Grec (avec une majuscule). Un pur Egakis. Au fond, j'ai toujours considéré ses soeurs comme mes demis-soeurs : deux fois une demie, ça fait presque une entière. Enfin il faut l'imaginer, parce que si je devais compter sur ma vraie famille... au moins Estelle et Christelle, elles existent, ça n'est pas la moindre de leurs qualités. Mais comme je suis Macédonien il faut bien que je le compense, ce Grec, par un anti-grec, l'autre copain, le Danel, le plus cosmopolite de tous. Est-ce qu'il y a quelqu'un d'autre que moi capable de se lier d'amitié avec Danel? On est les seuls à parler toutes les langues, enfin, toutes les langues à nous deux. Frédéric a de la chance de nous avoir dégottés. Il n'en trouvera pas beaucoup d'autres comme nous.

 

 

 

 

Propositions (les ttes de parcours sont entre crochets)

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[Le sujet ne parvient jamais à être pleinement présent]

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[Notre époque est celle du retrait du sujet, qui s'efface dans la perspective immédiate]

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[La subjectivité contemporaine est vécue comme désubjectivation, déshumanisation]

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[La volonté est un rapport inexplicable du sujet à lui-même]

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[Le mot "hymen" a un double sens : il est la membrane à déchirer et l'union nuptiale]

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Le sujet ne se constitue, dans l'écriture, que par le mouvement violent de son propre effacement

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Une oeuvre se détache de sa portée subjective

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Le "commun" (appartenance communautaire) présuppose un "nous" qui inscrit l'autre dans une alliance à laquelle il ne peut qu'acquiescer

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L'événement inventif réunit deux fonctions hétérogènes : le faire et la description, le performatif et le constatif, l'auto-référence et l'hétéro-référence

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On pourrait aujourd'hui appeler "sujet" l'expérience finie de la non-identité à soi, de la non-coïncidence avec soi - si ce mot n'était pas lié au "propre de l'homme"

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Dans le messianisme, l'assimilation du sujet avec ce qui a été perdu et oublié est absolue : "Nous sommes devenus comme les déchets du monde"

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A l'époque de l'amplification, les voix collectives sont dangereuses

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A l'écart des appartenances (Elias Oester, 2007) [ALEDA]

 

 

 


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