L'autre, c'est ce qui ne s'invente pas. Pour lui laisser le passage, il faut ouvrir, déclôturer, déstabiliser les structures. C'est ce que Jacques Derrida appelle déconstruction : se préparer à accueillir, à laisser venir ce qui n'est pas calculable, affirmer une rencontre avec l'aléa, avec l'indécidable, le tout autre. Même avec la plus géniale inventivité, c'est une posture impossible, intenable. Cet autre qui dit Viens!, nous ne pouvons ni l'attendre ni même le chercher. Pourtant, nous aussi, nous lui disons Viens!. Mais qui est ce nous? Il est à inventer, et ce n'est pas nous qui l'inventerons, c'est l'autre. Et comment? Par une écriture qui ne se laisse pas enfermer dans l'économie du même.

La différance de l'autre n'a ni statut, ni loi, ni horizon, ni légitimité. Elle n'est pas programmable. On ne peut pas la décrire avec les figures issues de la théologie comme Dieu, l'Homme ou encore le moi, le conscient ou l'inconscient. On ne peut pas la dire avec une seule voix, il en faut plusieurs, hétérogènes.

Ce bijou, qui brille, elle ne sait pas elle-même ce que c'est.