Dans le schéma optique, la voix est ce qui commande l'inclinaison du miroir plan. Elle est quelque chose de transcendant, d'extérieur. Elle représente la relation symbolique, c'est-à-dire la loi - ici décrite comme une sorte de précipité de la voix de l'autre. C'est la relation symbolique qui définit la position du sujet comme voyant (sans cette relation, le sujet ne pourrait pas se voir comme sujet). La parole définit le plus ou moins grand degré de perfection, de complétude, d'approximation, de l'imaginaire.

Selon l'inclinaison du miroir, l'image est plus ou moins bien réussie au centre ou sur les bords. On peut même concevoir qu'elle soit modifiée, comme si un guide commandait au sujet : l'idéal du moi (Ich-Ideal), qui est l'autre en tant que parlant, l'autre en tant qu'il a avec moi une relation symbolique, sublimée.

Dans ce passage, Lacan identifie purement et simplement la voix à la fonction symbolique - mais il indiquera quelques semaines plus tard que la voix a une fonction particulière dans le système symbolique à cause de son rapport à la vérité.