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de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida, Descartes, le cogito                     Derrida, Descartes, le cogito
Sources (*) : Derrida, l'origine               Derrida, l'origine
Jacques Derrida - "L'écriture et la différence", Ed : Seuil, 1967, p86

 

Etude pour panneau decoratif (Alphonse Mucha, 1908) -

Derrida, le point

Le Cogito est un point-zéro où la raison et la folie, le sens et le non-sens se rejoignent en une origine commune

Derrida, le point
   
   
   
Derrida, métaphysique, sa clôture Derrida, métaphysique, sa clôture
Derrida, la folie               Derrida, la folie  
Derrida, la raison                     Derrida, la raison    

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Derrida conteste la position de Foucault pour qui le Cogito implique l'exclusion de la folie. Selon lui, Descartes ne dirait pas "Moi qui pense, je ne peux pas être fou"; mais : "Mon acte vaut même si je suis fou". La certitude d'exister du Cogito ne tient pas à ce que la folie objective soit mise à l'écart, mais à ce que le Cogito échappe à l'alternative entre folie et raison. Il ne s'agit pas d'enfermer la folie, mais de faire retour vers un point originaire où je peux penser, même si je reconnais la folie comme une possibilité. Ce point se reconnaît dans la guerre avec le démon, une guerre qui n'implique pas l'homme naturel, mais le moment inaugural qui est le propre du Cogito. Au-delà de la présence, la démesure du doute hyperbolique ouvre et fonde le monde, dans un excès inouï, singulier, qui fait rentrer la violence dans le monde.

Le projet hyperbolique de Descartes est irréductible à toute totalité déterminée.

 

 

 

 

 


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