Derrida radicalise Marx. Ce n'est pas seulement la marchandise qui est spectrale, ou seulement l'idéologie, mais c'est l'homme lui-même, l'homme en général (dit Derrida). L'humain n'est qu'un spectre, ce que Max Stirner avait déjà repéré, mais Marx, lui, ne le supporte pas (il est peut-être jaloux de Max, frère ennemi, qui ne devait pas, ne pouvait pas aller au-delà de lui). Ça lui fait peur, il s'accroche à l'idéal de l'humain vivant, il ne peut pas, ne veut pas en faire son deuil. Il faut que l'homme ait un propre, qu'il se réfère à quelque chose de matériel, de sensible, qui le caractérise : par exemple le travail ou la valeur d'usage.