Le Derridex est disséminé, éclaté. Ce n'est pas un logiciel, un théologiciel pour reprendre l'expression que Derrida utilise à propos de l'excellent travail académique qu'est le Derridabase de Geoffrey Bennington publié au-dessus de Circonfession (le ciel de théologiciel). Il ne propose au lecteur ni logique, ni grammaire, ni loi de production du texte. S'il est une circoncision, ce n'est pas une circoncision rigoureuse (il lui faudrait la rudesse du jugement divin), c'est une plaie, c'est-à-dire une opération qui ne se termine jamais. L'opération porte sur le texte, mais c'est le scripteur qui en est circoncis (un rite jamais commencé, jamais terminé) et, sauf le respect que je vous dois, c'est aussi le lecteur. La circoncision est événement, date. Elle marque le corps, le laisse nu, défaillant, mais ne l'élimine pas. Elle fait du corpus de Derrida un objet d'écriture, en laissant dans l'indécision le statut de la citation.