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Derrida, Artaud                     Derrida, Artaud
Sources (*) : Derrida, responsabilité(s)               Derrida, responsabilité(s)
Jacques Derrida - "L'écriture et la différence", Ed : Seuil, 1967, p263

 

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Dépossédée d'elle-même, la parole d'Artaud est radicalement irresponsable

   
   
   
               
                       

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Antonin Artaud déclarait, dans ses écrits, son refus qu'on lui vole sa parole, qu'elle lui soit "soufflée", dérobée loin de son corps. Il fallait pour cela détruire la possibilité même du vol : l'art classique, la métaphysique, la religion, l'esthétique, y compris l'inspiration poétique. Sur la scène du théâtre de la cruauté, il fallait restaurer le danger. Mais alors, que lui restait-il à dire? Il glissait dans l'impuissance, l'impouvoir, le défaut d'inspiration. Comme il l'explique dans ses lettres, il n'avait plus rien à dire en son nom propre. L'inspiration ne pouvait venir que d'un lieu (un souffle) qui se dérobait à lui. Si sa parole lui est soufflée, si elle ne peut lui être que soufflée, alors il ne peut la proférer qu'à son insu. C'est la radicale irresponsabilité dont parle Jacques Derrida. Cette irresponsabilité ne renvoie à aucune morale. Elle tient à la déperdition totale de l'existence elle-même, à quelque chose de furtif qui le laisse en suspens. Quand sa parole fait irruption, il ne sait pas d'où elle vient. Au moment où il la profère, elle est insue. Ce qui arrive de plus urgent dans son corps, dans sa vie, c'est l'effondrement de l'âme, la destruction de la pensée. Dépossédé de sa propre parole, il ne trouve que des mots qui lui sont immédiatement subtilisés.

 

 

 

 

 


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