| |
|||||||||||||||||
| Lire Derrida, L'Œuvre à venir, suivre sur Facebook | Le cinéma en déconstruction, suivre sur Facebook | ||||||||||||||||
TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
|
Lévinas, la totalité | Lévinas, la totalité |
 |
||||||||||||||
| Sources (*) : |
|
Les mots d'Emmanuel Lévinas | Les mots d'Emmanuel Lévinas |
 |
|||||||||||||
|
Emmanuel Lévinas - "Totalité et infini (Essai sur l'extériorité)", Ed : Livre de Poche, 1971, p6 - |
[Le concept de totalité, qui domine la philosophie occidentale, se montre dans la guerre] |
||||||||||||||||
|
Pour l'acquérir, cliquez sur le livre
|
La guerre instaure un ordre à l'égard duquel personne ne peut prendre distance. Plus rien n'est extérieur; l'autre ne se manifeste plus comme autre. Les individus se réduisent à des porteurs de forces et n'ont de sens que par rapport à cette totalité. Seule une eschatologie extérieure, tournée vers l'infini, peut ouvrir le chemin vers une véritable paix qui ne serait pas que l'absence de guerre ou la continuation de la guerre par d'autres moyens, mais l'accueil du visage de l'autre, dans sa multiplicité, en tant qu'aucune totalité ne peut le contenir.
|
-------------- Propositions -------------- -La guerre est l'épreuve du réel; elle se produit comme l'expérience pure de l'être pur, qui révèle l'être à la pensée philosophique -Seule l'eschatologie de la paix messianique peut se superposer à l'ontologie de la guerre |
|
||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||
Création
: Guilgal |
|
Idixa
|
|
||||||||||||
|
Levinas LevinasTotalite AA.BBB LevinasMotsTO.TAL KL_LevinasTotalite Rang = MGenre = - |
|||||||||||||||
