Ce qui est donné n'appartient qu'à celui qui reçoit. Je ne peux pas l'évaluer.

Il n'y a pas de représentation de l'objet du don ou de la transmission (je ne sais pas ce que reçoit celui qui reçoit). C'est le principe du "pour l'autre" de Levinas. Je ne sais pas pourquoi j'applique les commandements (mitsvot). Je les applique pour l'autre qui bénéficiera de cette transmission.

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Jacques Derrida a forgé un néologisme pour désigner cet acte de séparation d'avec ce que je transmets : l'exappropriation.