Il y aurait, selon certains cabalistes, 72 noms divins formés à partir des 72 consonnes contenues dans chacun des versets d'(Ex 14:19-21) ["Le messager de Dieu, qui marchait en avant du camp d'Israël, passa derrière eux : la colonne nébuleuse cessa d'être à leur tête et se fixa en arrière. Elle passa ainsi entre le camp égyptien et celui des israélites : pour les uns il y eut nuée et ténèbres, pour les autres la nuit fut éclairée; et de toute la nuit, les uns n'approchèrent point des autres. Moïse étendit sa main sur la mer, et l'Eternel fit reculer la mer, toute la nuit, par un vent d'est impétueux, et il mit la mer à sec, et les eaux furent divisées"]. Les noms sont comme des colonnes de lumière, ils sont l'essence même. Ce sont eux qui sont présents derrière la prière, et ce sont eux aussi qui sont combinés dans la Torah.

La Torah révélée serait un tissu tissé d'autres noms de Dieu (El, Elohim, Shaddaï, etc.) qui mettent en valeur tel ou tel de ses aspects. Dans ce tissu ou texte (textus), on réunit et on ramifie ces noms, on les combine, on les permute, on en intervertit les lettres, et ainsi de suite. Le tétragramme est voilé mais il réapparaît toujours suivant les métamorphoses et les variations du texte. Bien que, comme tel, il soit dépourvu de sens, il devient interprétable, polysémique.