Le premier versant de l'opposition est compatible avec l'athéisme : Dieu s'étant vidé a laissé un monde ouvert. Il s'est vidé de toute substance (vide ontologique), il en reste un monde vide de dieu. Notre pensée, sans autre appui, se pose difficilement sur notre corps - elle n'est qu'une touche infime posée sur le rien. Le divin n'est plus que la mesure du partage de la lumière et de l'ombre. Le second versant se situe du côté de la croyance ou de la religion [voire du spinozisme]. Dieu se confond avec l'être - corrélat d'une substance représentée.

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