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Les collectes de l'Orloeuvre
   
     
Lévinas, le visage                     Lévinas, le visage
Sources (*) : L'éthique de Lévinas               L'éthique de Lévinas
Emmanuel Lévinas - "Totalité et infini (Essai sur l'extériorité)", Ed : Livre de Poche, 1971, p218

 

Portrait de jeune femme (Titien, 1515) -

L'épiphanie du visage est une mutation par laquelle le visage s'exprime, résiste aux pouvoirs, perce sa forme sensible et instaure l'éthique

   
   
   
                 
                       

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Le visage comme objet sensible, chose parmi les choses, est saisissable. Emmanuel Lévinas appelle épiphanie l'expression du visage en tant qu'elle résiste à la prise et se refuse à la possession. Le visage s'impose par-delà les formes qui le délimitent. Il me parle et m'invite à une relation sans aucune mesure avec tout pouvoir. Cette dimension infinie, transcendante, purement éthique, est expression et discours. Sans recourir à la force, elle résiste infiniment à toute appropriation ou négation, y compris au meurtre : c'est une résistance de ce qui n'a pas de résistance, une résistance éthique.

L'expression orignelle du visage se dit : "Tu ne commettras pas de meurtre". Son épiphanie suscite la possibilité de se mesurer à l'infini, sans en prononcer le premier mot. L'infini se présente comme visage, il paralyse mes pouvoirs, il instaure la proximité même de l'Autre.

Un être, depuis sa misère et sa nudité, s'exprime et en appelle à moi. Dans la droiture du face à face, sans l'intermédiaire d'aucune image plastique, il invoque l'interlocuteur et s'expose à sa réponse et à sa question. Ce n'est ni une représentation vraie, ni un acte, mais je ne peux pas rester sourd à son appel. En suscitant ma bonté, il promeut ma liberté.

 

 

 

 

 


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