La controverse talmudique ne peut se développer que si un espace vide (hallal hamanouï) se creuse entre les interlocuteurs. Dieu se retire de ce lieu qui est (selon Blanchot) le vide de l'entre-deux, et (selon la tradition juive) le lieu originaire de toutes les questions. Toute ma vie, j'ai grandi entre les maîtres dit le Pirqé Avot.

Dans cet espace intermédiaire, la question n'attend pas la réponse. Elle reste ouverte. Elle suspend le jugement et avec eux les préjugés. Elle favorise un étonnement sans limite, actif et créatif, qui porte sur le proche avant de porter sur le lointain. Le monde s'ouvre à nouveau, originellement. Il commence à paraître. C'est comme si aujourd'hui était le jour de la révélation. Il est possible de se libérer de ses habitudes de pensée et théories toutes faites, de se refaire.