Le centre n'a jamais été complètement fixe, insubstituable, stable. Mais on s'interdisait de le penser autrement. Il fallait un fondement, un signifié transcendantal. La nouveauté de notre époque n'est pas que le centre ait été détruit (il n'a jamais existé que par le travail constant, obstiné, de la métaphysique), elle n'est pas la factualité du décentrement, mais sa pensée. C'est cela l'événement. Voici qu'on accepte de penser le défaut du système! C'est une rupture, une disruption. On ne croit plus à la cohérence de l'être, mais au langage, au discours, avec leurs substitutions et leurs glissements.