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TABLE des MATIERES :

                            NIVEAUX DE SENS :

                     
                     
L'âme et la voix                     L'âme et la voix
Sources (*) : Traversées de la voix               Traversées de la voix
Eglantine Mainguy - "L'esprit des anges", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 7 octobre 2005

 

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[L'âme est le faux nom de la voix]

   
   
   
                 
                       

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- EGLANTINE : L'âme est la voix, et la voix est le signe de l'âme. Elle est son livre et son au-delà. Elle concentre ses facultés, elle est le principe qui la rend vivante et aussi sa sépulture.

- LORIE : Ce que la voix ne peut ni exprimer, ni réparer, voilà ce qu'on appelle l'âme.

 

 

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Propositions

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Une voix au-delà de la voix est dans la voix

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Le corps du signe est un tombeau, une pyramide, un monument dans lequel l'âme est enfermée, gardée, maintenue en vie, présente, signifiée

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Notre âme ressemble à un livre : un scribe y inscrit des sensations selon la mémoire, et un peintre y peint selon les images correspondant aux paroles

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Toutes les facultés de l'âme peuvent être ramenées à trois : la faculté de connaître (entendement), le sentiment de plaisir et de peine (jugement), la faculté de désirer (raison)

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L'âme, qui est le principe qui insuffle sa vie à l'esprit, n'est rien d'autre que la faculté de présenter des idées esthétiques

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Chez Husserl, il n'y a "expression" que par l'intention spirituelle d'un vouloir-dire; les gestes ou extériorisations accomplis sans intention de communiquer ne veulent rien dire

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L'homme a pour tâche la restauration (tiqoun) de sa structure spirituelle primitive : mettre fin à l'éparpillement des âmes par le guilgoul (transmigration)

 

 

 


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