- Guideon : Cette idée de création ex nihilo est peut-être la chose la plus importante que la tradition hébraïque ait apportée à la culture. Je parle bien d'une chose et non pas d'une connaissance ou d'un savoir, car la révélation biblique n'apporte sur elle aucune certitude, elle ne délivre qu'une énigme, avec laquelle il faut se débrouiller.

- Patricia : Et pourtant la torah affirme qu'il y a un Dieu créateur n'est-ce pas? Une volonté à la source du monde?

- Guideon : Le texte biblique dit deux choses : la première, c'est qu'au départ, il n'y a rien; et la seconde, c'est qu'après avoir fait don de la création, après y avoir déposé sa signature et avant même qu'elle ne soit achevée, Dieu s'est arrêté et n'a laissé à l'homme qu'un mot : faire (laassot).

- Madjiguène : Il me semble que tu négliges le fait que la création est aussi une rupture. Créer, ce n'est pas continuer le néant initial, c'est au contraire le nier.

- Guideon : On peut le nier, mais on ne s'en débarrasse pas. Les lettres dont nous sommes faits n'ont pas arrêté de tourner : elles tournent toujours.

- Gert : Elles ne sont pas seules à tourner. Il y a aussi de la vie, du désir.

- Sergueï : Tout ce qu'on a pu dire et proposer, depuis les prophètes jusqu'à la Cabale, est une tentative plus ou moins fructueuse de construire un lien entre ces deux dimensions. Mais le succès n'est pas garanti.

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Propositions

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