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TABLE des MATIERES : |
NIVEAUX DE SENS : | ||||||||||||||||
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Nés du néant | Nés du néant | ||||||||||||||||
Sources (*) : | |||||||||||||||||
Louise Tehanne - "En moi le néant", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 9 octobre 2005 - |
[Nous sommes nés du néant] |
Autres renvois : | |||||||||||||||
Le vide, le rien |
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Il nous est impossible, à nous modernes, d'échapper au néant. En l'absence de tout repère positif, c'est bien sur lui que nous reposons. On n'imagine même pas de dire la vérité sur le néant, car s'il y en avait une, on ne pourrait rien en dire, puisque justement, cette vérité aurait pour objet le néant, etc... On pourrait s'arrêter là et en finir une fois pour toutes avec ce mot, néant, qui désigne ce dont on ne peut avoir jamais aucune expérience. Mais ça ne marche pas, car le néant a un talent particulier pour nous faire parler. S'il n'y avait pas eu de néant, le monde n'aurait pas pu être créé, et si ce néant n'avait pas été perturbé (par un hasard, un trou, un point, un rien, un dieu, une volonté ou n'importe quoi d'autre), le monde n'aurait pas été créé non plus.
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-------------- Propositions -------------- -Comment Dieu peut-il créer le monde ex nihilo s'il n'y a pas de néant? -On ne nait pas d'une mère, mais d'une trouée du néant -A partir de Goya, le peintre moderne affronte le néant -De Dieu seul on peut dire qu'il est le néant -Le point central du néant est le point primordial du commencement : pensée directrice qui jaillit de la volonté abyssale -L'idée de "création ex nihilo" suppose un "rien" de principe qui pose le nihilisme athée et permet d'en sortir -Un mystérieux personnage de l'école cabalistique de Gérone se faisait appeler Ben Belimah -Entre deux maîtres qui discutent, il y a un néant |
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Création
: Guilgal |
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Idixa
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Louise HebNeant AA.BBB EA.KIL IN_HebNeant Rang = zQuois_NeantGenre = - |
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