Dans Orlolivre il y a Hors, pour dire une certaine extériorité à ce qui sert de point de départ, de squelette (puisqu'il s'agit d'un mort) : les très nombreux textes et interventions qui restent attachés à ce à quoi Jacques Derrida attachait tant d'importance, sa signature. D'après le dictionnaire, le mot squelette est emprunté au latin sceletus, "corps desséché, momie". C'est ce qui reste d'un vertébré, sa "charpente osseuse", après sa mort. Si dans chaque orlolivre, je prends appui sur son texte, je prends soin de le relire, de le résumer au risque de le paraphraser parfois, de le trahir ou de le mésinterpréter, c'est pour me situer en ce lieu, l'après. Après est aussi un mot issu du latin : Empr. au b. lat. adpressum « près de, proche de (domaine spatial, avec idée d'oppression) », lui-même composé de ad « à » et pressum, part. passé employé adverbialement « comprimé, serré » (près*); le sens du b. lat. explique que l'on trouve après au sens de « proche de » aux XIIe et XIIIes. Adpressum supplante en gallo-roman l'adv. class. post en s'étendant dès l'orig. au domaine temporel. Se situer après, ce n'est pas seulement l'idée d'une postériorité ou d'une postérité, c'est l'idée d'une proximité excessive dont il faut se défaire. Il y a dans après une connotation d'opposition : "après quoi", c'est en venir à autre chose, "après tout", c'est aussi changer d'avis. On ne peut pas venir après sans préserver le proche, le presser, le comprimer, en imprimer la trace, après quoi ou plutôt après qui il est temps de frayer d'autres chemins. L'orlolivre joue sur cette ambiguité. C'est un jeu.

Il y a de la réécriture, et aussi de l'interpolation. Empr. au lat.interpolatio « action de changer çà et là », en b. lat. « altération, erreur ». Interpoler, c'est insérer par erreur ou par fraude un mot, une phrase, dans un texte. L'orlolivre ne craint ni l'erreur ni la fraude, il les prend comme une source de réécriture, de dissémination. Je n'emploie pas ici le mot de fidélité un peu trop galvaudé dans ce domaine. Je ne suis ni un fidèle ni infidèle, j'écris après ce qui a été signé d'un certain nom, et c'est déjà beaucoup, peut-être beaucoup trop.

Une des particularités de l'interpolation orlovienne qui la situe du côté du Hors, c'est qu'elle porte le plus souvent sur le cinéma. Derrida aimait les films, il a lui-même été filmé et il a un peu écrit sur le cinéma, mais presque jamais il n'a commenté des films en particulier (il y a, bien sûr, des exceptions). C'est une sorte de point aveugle de son œuvre, peut-être nécessaire au sens de ce qu'il a nommé l'hypothèse de la vue dans Mémoires d'aveugle. Sans un certain temps d'aveuglement, il n'y a pas d'écriture possible. Pour écrire après lui, il faut bien s'attacher à ce qui l'aura aveuglé - ce qui n'exclut pas bien sûr d'autres aveuglements.

--------------

Propositions

--------------