• [Cabale, les sefirot]

• L'émanation du langage concorde avec celle de la lumière dans les sefirot, du principe ineffable (keter) à la parole intelligible (malkhout)

• Les sefirot, ces déterminations du sans-déterminations, sont suspendues sur le néant : "sans quoi" (belima ou beli-mah), sans fondement

• A chaque sefira correspond un type de qualité humaine, voire une éthique

• Première sefira : Keter

• Deuxième sefira : 'Hokhma

• Troisième sefira : Bina

• Sefira intermédiaire : Daat

• Quatrième sefira : 'Hessed

• Cinquième sefira : Geboura (Guevoura, guevura)

• Sixième sefira : Tiferet

• Septième sefira : Netsakh

• Huitième sefira : Hod

• Neuvième sefira : Yesod (Yessod)

• Dixième sefira : Malkhout

Connaissance surgie de nulle part, qui vient directement de Dieu. Elle n'est pas seulement vue (comme Hokhma), mais connue.

C'est une non-séfira située juste après les 3 sefirot supérieures, dont elle est fille.

Point de croisement au-dessous de Keter.

Lieu du Rouakh Hakodech = souffle saint qui plane comme un voile.

Lieu où l'Absolu peut pénétrer librement pour intervenir directement dans l'existence.

Elle est sur le visage et la gorge d'Adam Kadmon, car c'est là qu'il voit, entend, sent et parle.

Selon le Gaon de Vilna, Daat est la langue (lalangue?). La connaissance est la langue cachée dans la bouche.

Elle est père et donne la semence.

Voix de l'invisible, qui dispense la connaissance dans ce monde-ci.