• [Cabale, les sefirot]

• L'émanation du langage concorde avec celle de la lumière dans les sefirot, du principe ineffable (keter) à la parole intelligible (malkhout)

• Les sefirot, ces déterminations du sans-déterminations, sont suspendues sur le néant : "sans quoi" (belima ou beli-mah), sans fondement

• A chaque sefira correspond un type de qualité humaine, voire une éthique

• Première sefira : Keter

• Deuxième sefira : 'Hokhma

• Troisième sefira : Bina

• Sefira intermédiaire : Daat

• Quatrième sefira : 'Hessed

• Cinquième sefira : Geboura (Guevoura, guevura)

• Sixième sefira : Tiferet

• Septième sefira : Netsakh

• Huitième sefira : Hod

• Neuvième sefira : Yesod (Yessod)

• Dixième sefira : Malkhout

Fondation. Fondement. Génératrice. Le Juste (ce sont les actions justes qui donnent au monde son fondement). D'autres arbres se manifestent à partir d'elle.

Contient en elle-même toutes les sefirot qui l'ont précédée. Mixtion et pondération finale des influx émanant de toutes les autres sefirot. Pondération de l'ensemble de l'édifice.

Pouvoir réfléchissant. Image de l'image où l'arbre se voit lui-même. Miroir dans le miroir.

Pureté sexuelle.

Niveau humain : Ego ordinaire, lieu inférieur de la conscience, psyché. Personne visible par les autres. Image de soi. La majeure partie de notre perception du monde et de notre exécution de la volonté s'y situent. Vision du monde constituée de ce qu'un individu a absorbé au cours de sa formation.

C'est l'Orient du monde, comme il est écrit Depuis l'Orient je ferai venir ta semence (Is. 43:5). De l'Orient, il apporte la semence, et il sème à l'Occident. Organes génitaux d'Adam Kadmon. (Ou encore : le pénis de S.). La semence circule depuis le cerveau jusqu'au féminin en passant par la colonne vertébrale et le lieu de la circoncision (= yesod). La semence de paix est l'influx divin émanant du Yesod.

Prolonge la colonne vertébrale. Système nerveux réflexe.

Pratique cabalistique = familiarisation avec son type d'ego particulier et ses déséquilibres. C'est en Yesod que se tient l'étudiant.

Le fils, doué mais opiniâtre (Absalon, qui avait l'ambition d'être roi).

Sa source est Hokhma (Père), qui l'engendre (avec Bina?). Il est la monture du Père primordial. Il est le secret du Char. En lui est signifié le secret du chevauchement du père.

Draine l'épanchement jusqu'à la dernière sefira, Malkhout. Qui parvient à joindre Yesod et Malkhout mérite de trouver son partenaire prédestiné.

Relie la chekhina d'en-haut avec celle d'en-bas.

Sensualité. Les 22 canaux correspondent aux 22 lettres de l'hébreu.

Lien entre le savoir et le désir.

Redoutable de louanges (il est redoutable d'en faire la louange).