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TABLE des MATIERES :

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L'art s'efface?                     L'art s'efface?
Sources (*) : Chaque oeuvre transforme l'art               Chaque oeuvre transforme l'art
Péronne Corrillaut - "Toute oeuvre est une main d'amant", Ed : Orloviennes, 2048, Page créée le 5 janvier 2006

 

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Sur l'art contemporain

[L'art s'efface, l'oeuvre bouge encore]

Sur l'art contemporain
   
   
   
Yado, idole des droits et Dieu désoeuvré Yado, idole des droits et Dieu désoeuvré
                 
                       

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- Péronne : Le paradoxe de l'art dans le monde d'aujourd'hui, c'est que plus on construit de musées, plus le marché s'élargit, plus les prix augmentent, plus on l'enseigne dans les universités et les écoles spécialisés, plus les grandes métropoles investissent et se disputent les collections, plus il y a d'amateurs, de donateurs, d'acheteurs, de spectateurs et de consommateurs, et plus il s'efface. L'art traditionnel devient patrimonial et sacré, tandis que l'art dit contemporain se noie dans le conceptuel, le politique, le médiatique, l'événementiel, le relationnel, l'institutionnel, le vécu, l'humanitaire, le moral ou le marchand. Le mot "art" n'a plus aucun contenu; il n'est qu'un prétexte, le réceptacle d'une nostalgie, d'un vague souvenir de ce qui fut un mythe. Au mieux, ce joli mot laisse un reste sublime, adorable, confondant mais rare; au pire, il sombre dans la dé-définition ou le minimalisme.

- Lorenzo : Pourtant toi-même, tu continues à parler d'art, même si tu ne le penses qu'à partir de sa mort.

- Péronne : Certaines oeuvres ne sont supportables que si elles coupent définitivement le cordon ombilical qui les relie à l'art.

- Elena : On avait pris l'habitude depuis la Renaissance d'arraisonner l'art, de l'enfermer dans des définitions. Il a résisté et résiste encore. Innommable, inquestionnable, il est encore plus à sa place.

- Péronne : Tout se passe comme si l'art jouissait de son propre prestige jusqu'à en perdre le souffle, comme si son extase était un étouffement. Dans ce climat étrange, seule l'oeuvre résiste. Par elle passe l'héritage.

 

 

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Propositions

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Peut-être l'expérience vécue est-elle l'élément au sein duquel l'art est en train de mourir

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[L'art de notre époque est pris dans un mouvement de dé-définition qui en fait un objet incertain, ambigu, voire anxiogène]

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L'art contemporain doit faire face au dilemne de sa propre existence à une époque où de nouveaux médias assurent la plupart des fonctions de l'art

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Après l'anti-art, qui se déclare encore héritier de l'art, une autre mort de l'art pourrait intervenir : celle qui le remplace par l'événement public

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L'assujettissement des oeuvres à un concept de l'art les efface comme oeuvres d'art

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L'art contemporain est assujetti au concept des droits de l'homme

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Une sensibilité théâtrale vient corrompre, pervertir et infecter la peinture; c'est une menace mortelle pour l'art

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[La fin du concept d'"art" en tant que tel marque le début du concept herméneutique d'"oeuvre"]

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La créativité de l'art new-yorkais des années 1946-52 ne tient pas à un effet d'école, mais aux réponses d'artistes individuels devant le risque de la disparition de l'art

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Un art tout-autre ne se laisserait ni questionner, ni nommer, ni arraisonner, son énergie resterait inassimilable et absolument refoulée

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Avec l'histoire de l'art ont été inventés les mythes de la Renaissance, de la mort de l'art et de sa résurrection

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Heidegger interroge l'origine de l'art depuis la possibilité de sa mort

 

 

 


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