[Kant et ses trois Critiques : raison pure, raison pratique, faculté de juger]

Toutes les facultés de l'âme peuvent être ramenées à trois : la faculté de connaître (entendement), le sentiment de plaisir et de peine (jugement), la faculté de désirer (raison)

Il existe trois sortes d'antinomies de la raison pure, qui font valoir que les objets des sens ne sont que des phénomènes, et non des choses en soi

La faculté de juger est le pouvoir de penser le particulier comme contenu sous l'universel

Il y a faculté de jugement réfléchissante quand le sujet, placé devant un objet particulier, se donne à soi-même un principe d'universalisation

On ne peut lire la théorie kantienne du jugement esthétique qu'à partir de la critique du jugement téléologique