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de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Le théatre défend la voix                     Le théatre défend la voix
Sources (*) : Derrida, la différance               Derrida, la différance
Jacques Derrida - "De la grammatologie", Ed : Minuit, 1967, p433

 

Comediens italiens (Jean-Antoine Watteau, 1720) -

Derrida, l'art, l'oeuvre

La salle de théatre, arrachée à soi par le jeu et les détours de la représentation, déchirée par la différance, multiplie en soi le dehors

Derrida, l'art, l'oeuvre
   
   
   
               
                       

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Le théatre est travaillé par la représentation. Pour Jean-Jacques Rousseau, c'est un mal, car la scène vient en plus, elle est re-présentation, elle porte le luxe, la parure, la dissipation. Ses signifiants sont extérieurs et artificiels, ses signes sont pervers. Le théatre ici s'oppose à la fête populaire, où le peuple se donne en spectacle à lui-même, sans rien ajouter.

Le comédien naît de la scission entre le représentant et le représenté. Porte-parole, il prête sa voix. Il n'assume pas la responsabilité éthique de ce qu'il dit. Ceux qui vont au théatre (les gens du monde parisien) s'aliènent, ils renoncent à l'authenticité. C'est la face négative du pacte social.

La visibilité du théatre entame la voix vivante.

--

Si le théatre est un art, c'est parce qu'il s'expose à la différance, ce qui n'est pas le cas du peuple assemblé. Rousseau se méfie de cette différance autant qu'Artaud.

 

 

 

 

 


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