Accueil
Projet
Derrida
Œuvrance
Sources
Scripteur
Mode d'emploi
 
         
           
Lire Derrida, L'Œuvre à venir, suivre sur Facebook L'activité du site, suivre le blog

TABLE des MATIERES :

                            NIVEAUX DE SENS :

 DERRIDEX

Index des termes

de l'oeuvre

de Jacques Derrida

Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida, le point                     Derrida, le point
Sources (*) : Les mots de Jacques Derrida               Les mots de Jacques Derrida
Pierre Delain - "Les mots de Jacques Derrida", Ed : Guilgal, 2004-2016, Page créée le 19 février 2006 Derrida, sa Cabale cachée

[Derrida, le point]

Derrida, sa Cabale cachée Autres renvois :
   

Sur le point d'arrêt

   
   
                 
                       

1. Point-origine.

La métaphysique traditionnelle tend à situer l'origine en un point. Qu'il s'agisse d'une origine subjective comme le cogito cartésien (point-zéro de la pensée), ou encore le vécu de la phénoménologie (ce commencement absolu, présent à soi dans le même instant, indivisible et ponctuel), ou le moment rousseauiste de l'origine des langues, ce point privilégie toujours le présent, supposé produire le sens, la raison, la vérité, et aussi l'espace, pensé lui-même comme espacement du temps.

 

2. Point virtuel.

Mais pour expliquer que ce point soit aussi porteur de virtualités imprévisibles, voire dangereuses, il faut se dégager de cette conception présentiste. Quelle est la source du temps lui-même? un mouvement d'auto-affection où ce qui opère n'est pas une intention ni un vécu, mais cette différance énigmatique et impensable dans l'élément du même, où la présence est impossible. Là où se déclenche la dissémination (dans le texte), il est impossible de "faire" le point. Ou encore : si un point s'inscrit, c'est un point de non-réserve qui excède la logique, le sens, la vérité (comme chez Bataille).

 

3. Point de brouillage.

Là où les oppositions perdent de leur pertinence, on pourrait évoquer un point d'archi-plaisir, un point métaphorique où ni la trace, ni l'écriture n'arrêtent leur mouvement.

 

4. Point de création.

S'il est un point de l'origine radicale du sens, un point d'ancrage originel, c'est celui de la lettre (en ce point, dit Derrida, le Juif se situerait). Mais ce point n'est jamais présent à lui-même, il est imprononçable. Il faut, pour le prononcer, en passer par certains rituels (dont la circoncision).

 

 

--------------

Propositions

--------------

-

Un point de non-remplacement dans le système des significations est le point fictif d'origine des langues, de prohibition de l'inceste et de naissance de la société : la différance

-

Le point-source du temps est auto-affection pure

-

Dans la tradition métaphysique, le point et l'espace sont pensés ensemble, dans la même circularité, à partir de l'espacement du temps

-

Pour la phénoménologie, quel est le "principe des principes", le commencement absolu? C'est l'identité du vécu, présent à soi dans le même instant, indivisible et ponctuel

-

Point énigmatique, impensable de la différance : elle est à la fois détour économique dans l'élément du même et rapport au tout-autre, à l'impossibilité de la présence

-

Dans la fiction rousseauiste, la nature sort de soi par un point d'inversion, imprévisible, d'extériorité / supplémentarité, où les virtualités déjà présentes font irruption

-

Le Cogito est un point-zéro où la raison et la folie, le sens et le non-sens se rejoignent en une origine commune

-

A l'origine de la connaissance, il y a un point oublié d'archi-plaisir : en ce point, les oppositions perdent de leur pertinence, la science rejoint le beau

-

Le champ textuel marqué par la déconstruction est groupé : un seul auteur est incapable d'y pratiquer l'écart de la dissémination, il est impossible d'y "faire le point"

-

Le point d'impossibilité d'une présence pleine et absolue du logos ne peut s'écrire que comme parricide

-

La dissémination ouvre un lieu où aucune forme de présence n'agraphe plus la trace, où aucun point n'arrête l'écriture au nom de la loi

-

L'opération souveraine de Bataille est l'inscription dans le discours d'un point de non-réserve qui excède la logique, le sens, la vérité

-

Le Juif se situe au point de l'origine radicale du sens, là où l'histoire s'ente dans la lettre

-

La circoncision, castration simulée, coupe sans retrancher; du point sur le (i), elle fait un élément prononçable

logo

 

 

 

 


Recherche dans les pages indexées d'Idixa par Google
 
   
   
Follow @pdelayin

 

 

 

 

 

   
 
     
 
                               
Création : Qylal

 

 
Idixa

Marque déposée

INPI 07 3 547 007

 

Derrida
DerridaPoint

AA.BBB

DerridaCheminements

PO.INT

MQiDerridaCabale

PI.LLO

AG_DerridaPoint

Rang = zQuois_Point
Genre = -