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                            NIVEAUX DE SENS :

                     
                     
Exhiber la douleur                     Exhiber la douleur
Sources (*) :              
Shanda Lossleev - "Un salut en ce monde", Ed : Galgal, 2007-2012, Page créée le 10 mars 2006

 

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[Dans l'art occidental d'aujourd'hui, on exhibe la souffrance comme il fallait autrefois exhiber la douleur du Christ]

   
   
   
                 
                       

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Il n'est pas d'image plus classique ou traditionnelle que les Christs souffrants. En Occident, l'exhibition de la douleur a été longtemps une quasi obligation théologique, et malgré la résistance de Lessing qui proposait de revenir à l'esthétique grecque du Laocoon, où l'homme retient ses cris, cette exhibition est restée une contrainte morale qui s'impose à toutes les couches de la société et à tous les courants artistiques. La souffrance est devenue la catégorie majeure à travers laquelle on perçoit le social et le politique. Il faut écouter les victimes de violence, il faut multiplier les images de douleur, faire reconnaître la souffrance en l'étalant dans l'espace public, et la magnifiant et en la transformant en emblème.

 

 

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Propositions

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Aujourd'hui, la souffrance exige d'être reconnue en s'étalant dans l'espace public

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Le Christ souffrant est une blessure dans l'image (L'homme de douleur, Albrecht Dürer, 1509-1510)

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La souffrance est devenue la catégorie majeure de la perception du social et du politique

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La grandeur du Laocoon, c'est que la douleur perceptible sur son corps ne s'exprime ni dans son attitude, ni dans son visage : il ne crie pas

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Groupe du Laocoon, copie en marbre de la deuxième moitié du 1er siècle avant J-C d'un original grec

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Avant même de parler, ils pleurent

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La Madone de Benthala, journaux (Hocine Zaourar, 1997)

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Un jeune homme a été, tué, les femmes le veillent

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www.jeunesviolenceecoute.fr (France, 2006)

 

 

 


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