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Sur David                     Sur David
Sources (*) : Personnages bibliques               Personnages bibliques
Guideon Berto - "La Bague ouverte", Ed : Galgal, 2007, Page créée le 6 avril 2006

 

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[A partir du roi David, fils de Jessé]

   
   
   
                 
                       

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Dans la généalogie biblique, David n'est pas le premier roi d'Israël. Il prend la suite de Saül, mais Saül, qui s'est suicidé, n'a pas laissé de descendants. Fils de Jessé, il n'est ni le premier de sa lignée, ni le plus grand roi. Il a commis plus d'une faute. Pourtant on parle de sa Maison comme d'un lieu inaugural, le commencement d'une histoire à laquelle se rattache le Messie.

 

 

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Propositions

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Le roi David est issu d'un double inceste

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Salomon, second fils de David et Bethsabée, se substitue à leur premier fils, mort par suite de la faute de David

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Le pieux David est celui qui a mis fin au cycle infernal de l'idolâtrie et du châtiment divin

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Le règne du roi David est inachevé : il reste un germe (de justice) qui doit lever : le messie

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Saül a été privé de son royaume pour une seule faute, tandis que David en avait commis deux et l'a gardé

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Parmi les fils rivaux de David, Adonias, concurrent de Salomon, est le prolongement symbolique d'Absalon, le fils oedipien

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Épisode oedipien dans la bible : Absalon veut remplacer David, son père, il couche avec ses concubines et meurt accroché par les cheveux

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L'existence de la "Maison de David" est prouvée par une inscription, mais il n'y a pas de grands monuments attribuables à David ou Salomon

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[Le messianisme juif a deux versants : fils de David et fils de Joseph]

 

 

 


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