Les êtres raisonnables sont appelés des personnes parce que leur nature les désigne déjà comme des fins en soi

Considéré comme personne, l'homme possède une dignité par laquelle il force au respect de lui-même toutes les autres créatures raisonnables

L'essence du pardon exige un face-à-face personnel qui n'engage que des singularités absolues

On ne peut pas fonder la singularité de la personne sur l'individualité génétique, car celle-ci n'est pas le propre de l'humain

La voix ordonnatrice n'est celle de personne

Nul ne peut hériter d'une personne vivante

Ce désormais indicible, ardent, distinct dans la bouche. Voix de personne, à nouveau

Il n'y a pas de mot, en hébreu, qui traduise exactement la notion de "personne humaine" au sens du droit romain

Le lashon hara (mauvaise langue) est le mal radical (ra beétsem) car il divise l'être et détériore la personne