Pour qu'il y ait "voix-je" au cinéma au sens de Michel Chion, il ne suffit pas qu'une personne parle à la première personne du singulier. Il faut que sa voix se détache de son corps, qu'elle suspende le temps, qu'elle revienne hanter l'image en étant suffisamment proche de l'oreille du spectateur pour que celui-ci se l'approprie, qu'il la perçoive en lui, qu'il ne puisse pas faire autrement que de s'y identifier. Tous les voix-off ou acousmatiques ne sont pas des voix-je.

Cela implique de respecter certaines contraintes :

- la voix semble venir d'un lieu extérieur à la scène et montrer l'image, comme un bonimenteur ou comme une mère archaïque, qui enveloppe l'enfant et nomme les choses,

- la voix est disposée aussi près que possible du micro, créant un sentiment d'intimité, de présence,

- absence de réverbération et d'écho, pour que la voix résonne en nous comme la nôtre, pour qu'elle soit à elle-même son propre espace. Elle doit être englobante, insinuante, insaisissable. (A contrario, une voix distanciée, englobée est vécue comme corps dans l'espace, comme voix d'un autre c'est-à-dire voix off).

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Propositions

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