Dans n'importe quel objet que désigne la voix se cache une vérité. Laquelle? Du simple fait que nous parlons (et qu'il y a de l'inconscient), nous préférons ne pas le savoir, nous préférons vider l'objet de cette vérité. Cet objet vide, Lacan l'a appellée la lathouse, mot inventé à partir des mots grecs léthé (oubli) et aletheia (vérité). C'est l'objet le plus banal, le plus courant, qui soudain pourrait, si nous levions cet oubli, se transformer en la chose la plus effrayante car porteuse de la vérité du désir.

"Le monde est de plus en plus peuplé de lathouses". Ce sont "des menus objets petit a que vous allez rencontrer en sortant sur le pavé à tous les coins de rue, derrière toutes les vitrines, dans ce foisonnement de ces objets faits pour causer votre désir, pour autant que c'est la science qui nous gouverne". La lathouse serait l'objet de consommation, celui qui cause le désir.

Il y a deux versants dans ce concept. D'une part, l'objet le plus ordinaire tel que la société contemporaine le multiplie. "La lathouse n'a pas du tout de raison de se limiter dans sa multiplication". D'autre part, "une position impossible à tenir" comme il l'explique le 18 juin suivant. La lathouse, c'est effroyable quand ça sort. Pourquoi? Parce que l'oubli est levé. Dans lathouse il y a léthé, l'oubli. Mais si la vérité l'affecte, a-léthéia, si l'oubli est levé, si le caché réapparait, alors vient l'angoisse. En ce point la lathouse montre son autre versant, mais elle est toujours la lathouse.