Cette formulation peut ressembler à un trait d'esprit. Elle est en excès sur elle-même, car il suffirait que "art" ou "juif" soit indéfinissable pour que "art juif" le soit également. Or les deux le sont, ce qui redouble le problème et crée une affinité troublante. Certes, les juifs fuient l'idole. Mais l'art n'est-il pas, justement, le rejet de toute pensée close dans la représentation?

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Dans ce mot, indéfinissable, se cache son inverse : on n'en finit pas d'essayer de définir l'art ou de définir le judaïsme.