Les changements qui affectent le livre peuvent faire l'objet d'une enquête de type sociologique. On constatera les bouleversements qui affectent les pratiques d'archivage, d'information et de communication. Ces pratiques qui font intervenir des calculs, des algorithmes, des programmes, réduisent la transmission par la parole ou par les supports qui ne font intervenir que l'écriture alphabétique (comme le livre). Mais cela, pour Derrida, est secondaire par rapport à un autre mouvement, une transformation radicale qui passe par les mathématiques, la logique, la linguistique, la psychanalyse, la biologie, etc... Avec l'élargissement du champ des sciences, les catégories les plus classiques comme sensible / intelligible, nature / culture, âme / corps, etc. s'épuisent. Le livre ne meurt pas (il n'arrive pas à sa fin), il est pris dans la clôture générale de la métaphysique. Il perd la dignité d'un vouloir-dire légitimé par un père, un auteur ou un archonte. Ce n'est pas son existence, c'est son unité qui est mise en question. Cette clôture, dit Derrida, se délimite - mot à double sens. Dé-limiter, c'est se défaire d'une limite, l'ignorer, l'excéder, et dans le même temps la restituer, la reconstituer autour de soi. C'est ce qui arrive aujourd'hui : débordés par l'écriture, les livres ne cessent de la délimiter.