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de Jacques Derrida

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Derrida, l'origine                     Derrida, l'origine
Sources (*) : Derrida, reste, restance               Derrida, reste, restance
Jacques Derrida - "La vérité en peinture", Ed : Flammarion, 1978, p253

 

Eakins photographie par Cox -

L'oeuvre, sa restance

L'origine est produite sur le mode fantasmatique d'un contingent restant

L'oeuvre, sa restance
   
   
   
               
                       

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Jacques Derrida analyse la place du "modèle" dans la série des 127 dessins de Gérard Titus-Carmel intitulée The Pocket-Sized Tlingit Coffin. Il ne l'appelle pas modèle, mais paradigme, car, une fois l'oeuvre achevée (arrêtée), il n'est qu'un des éléments de la série parmi d'autres (le 128ème, non compté dans la série tout en lui appartenant). Pourquoi le singulariser? Parce que Gérard Titus-Carmel déclare, dans un cartouche (un commentaire) que cette boîte en acajou a servi de modèle au dessin. Nous n'avons pas d'autre preuve de cette place primordiale que cette déclaration, qui est une performance. "Je déclare que cette boîte est un père, et que les autres sont des copies". Cette hiérarchie introduit à un fantasme : celui de l'élévation du paradigme, de sa gloire, de sa domination sur la scène de l'exposition. Il occupe la place du mort autour duquel les autres dessins se mobilisent. Pourtant ce n'est qu'un reste, le résidu de l'opération qui a produit l'oeuvre : 127 dessins et non 128. Ce n'est qu'une écorce (au sens cabalistique), délaissée, hors-série. Tel est l'effet de père (ou d'origine) : un hors-série qui se soustrait à toute hiérarchie.

Le peintre, lui aussi, peut faire un nombre indéterminé de copies d'un autre genre de modèle.

 

 

 

 

 


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