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Un seul mot - ou un syntagme.

         
   
Derrida, droit de regard                     Derrida, droit de regard
Sources (*) : Les mots de Jacques Derrida               Les mots de Jacques Derrida
Pierre Delain - "Les mots de Jacques Derrida", Ed : Guilgal, 2004-2016, Page créée le 16 août 2007 Derrida, les droits

[Derrida, le droit de regard]

Derrida, les droits Autres renvois :
   

Le regard

   
   
                 
                       

Pour Merleau-Ponty (qui semble avoir été le premier à employer cette expression), le droit de regard est une exigence, une urgence, celle qui oblige le peintre à considérer toute chose sensible par sa chair et son corps, sans aucun devoir d'appréciation. Derrida l'associe au pouvoir du photographe qui, par son objectif et ses montages, assigne une place au sujet. D'une certaine manière, toute rhétorique ou tout droit est un droit de regard. Qui est autorisé à montrer, exploiter des images, les archiver, les diffuser, les interpréter? Qui peut pénétrer dans toutes sortes d'espaces, publics et privés, avec des prothèses optiques? Par le biais d'une tekhnè irréductible, l'autre devient objet. Le dispositif technique commande une perspective, un récit. La prise de vue, s'impose comme possession, objectivation, montages.

L'émergence du droit de regard est un événement, qu'on peut situer entre l'invention de la psychanalyse et celle de la photographie. Dans les deux cas, un élément insignifiant, un détail, est utilisé, agrandi, découpé, monté, déplacé, pour voir autre chose (scène primitive, caresse érotique). On se donne le droit de regarder ce qui ne se voit pas usuellement. Ce droit ambigu est en même temps un pouvoir, une autorité abusive et la révolte contre cette autorité. D'une part, le photographe (ou n'importe qui) a droit de regards sur tout, tous les droits dans un jeu dont les règles sont celles de la photographie même. Il peut prêter des voix à une oeuvre, l'interpréter, la développer, la raconter. D'autre part, qui dispose de ce droit? Un spectre. qui a le droit de se cacher, de se protéger par un effet de visière (nous nous sentons vus, mais nous ne pouvons pas croiser son regard) qui laisse la loi dans un lieu incertain, incalculable.

Dans la question du droit de regard, en tant qu'il est saisi, dans l'espace public, par les télépouvoirs, il y va d'une nouvelle éthique, d'un nouveau droit.

 

 

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Propositions

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Tout droit, d'une certaine manière, est droit de regard

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Le "droit de regard" est ambigu : c'est une autorité abusive; et c'est aussi la révolte contre cette autorité

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Le spectre dispose du droit de regard absolu, il est le droit de regard même

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La figure de la loi est hétéronomique, dissymétrique : elle nous regarde comme un spectre à travers un effet de visière où nous nous sentons vus sans pouvoir croiser son regard

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N'importe qui a "droit de regard" sur une oeuvre : il peut lui prêter des voix, l'interpréter, la développer, en raconter la perspective

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La caresse érotique brouille les sexes

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S'il y a de l'époque, du champ historique, alors psychanalyse et photographie forment un seul événement et posent la même question, celle du droit de regard

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Dans la perspective ouverte par le "droit de regard", l'autre devient objet au travers d'une irréductible tekhnè

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La loi qui préside au "droit de regard" de la photographie est la prise de vue comme possession, objectivation, perspective

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Le photographe a droit de regards sur tout, tous les droits dans un jeu dont les règles sont celles de la photographie même

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Par l'appareil photographique se décline une rhétorique : droit de regards qui, par le pouvoir de son objectif et de ses montages, intime un ordre et assigne une place au sujet

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La chute, image de scène primitive

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Dans la question du droit de regard et de notre place par rapport aux télépouvoirs, il y va d'une nouvelle éthique et d'un nouveau droit

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Lecture de "Droit de Regards" de Marie-Françoise Plissart (Jacques Derrida, 1985) [LDRP]

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