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Abraham se dessaisit 7 fois                     Abraham se dessaisit 7 fois
Sources (*) : Derrida, le judaïsme               Derrida, le judaïsme
Jacques Derrida - "Foi et Savoir, suivi de Le Siècle et le Pardon", Ed : Seuil, 2000, pp18-9

 

Moise, face a la Terre promise (Gustave Moreau) -

Derrida, eschatologie, messianique

La révélation abrahamique (Terre promise) n'est pas seulement un événement : elle ouvre et engage l'historicité de l'histoire dans l'horizon messianique

Derrida, eschatologie, messianique
   
   
   
Révélation Révélation
               
                       

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La structure messianique n'est liée en particulier à aucune religion déterminée, pas même abrahamique (p31). Si Jacques Derrida donne l'exemple d'Abraham, c'est pour des raisons de langue, de lieu et de culture, de rhétorique provisoire [qui tiennent à son histoire singulière].

Si l'on définit la religion comme une expérience de la foi, du saint, de l'indemne, du divin au sens de l'occidentalité romaine, alors la révélation abrahamique n'en est pas une, pas plus que la révolution coranique.

La Terre promise est un de ces lieux sans issue ni chemin assuré, une de ces figures de l'absence d'horizon qui peuvent jouer, [encore à notre époque], ici maintenant, comme un horizon.

La révélation abrahamique n'est pas seulement un événement : c'est l'"événementialité de l'événement comme tel". Elle ouvre l'historicité, elle la délimite comme horizon messianique ou eschatologique. Elle est inséparable de l'historicité de la révélation même.

 

 

 

 

 


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