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Presque tout peut s'institutionnaliser : le langage, la vérité, la jouissance, la loi, l'espace, la perspective (classique à partir d'une certaine date puis vocale), l'art (pas seulement dans les musées), et même la différence ou la trace. Ce qui y résiste relève de l'indécidable ou de l'impossible, de l'incommunicable, comme la prophétie, voire de l'indicible, comme la Shoah.
Les institutions servent d'abord à se reproduire, ce qui peut les rendre très compliquées (presque autant que la sexualité humaine). Comme au cinéma, il faut fabriquer des relations de "bon objet" avec ce qui apparaît comme leur justification.
La déconstruction se distingue d'une critique en ce qu'elle ne touche pas qu'aux mots, mais aux institutions.
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