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de Jacques Derrida

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Derrida, la circoncision                     Derrida, la circoncision
Sources (*) :              
Jacques Derrida - "Circonfession", Ed : Seuil, 1991, p176

 

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Et s'il y avait dans la circoncision un désir inhibé de meurtre d'enfant?

   
   
   
               
                       

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La circoncision est une mort pour l'enfant, une petite mort. C'est la mère qui désire ce meurtre, le délègue et parfois le commet (comme Tsiporah dans la bible). Derrida, en tant que dernier des juifs, a cherché à se soustraire à la mort. Il l'a fait par l'écriture (sur l'écran/écrin de la circoncision). Il ne se confesse pas lui-même, il confesse les autres - en l'occurrence, sa mère, Esther (dont il se trouve qu'au moment (février 1990) où il relit ses carnets de 1977 elle ne peut plus ni l'entendre ni lui répondre), et il tente de vivre, ici et maintenant, cette "mort de moi".

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En parlant du désir de meurtre maternel Derrida omet, une fois de plus, celui du père, car c'est bien lui, le père, qui est représenté par le mohel (circonciseur), c'est bien lui qui est menacé par la survenue d'un nouveau monde, son fils [Il omet aussi un désir de castrer auquel il faisait pourtant allusion dans Glas], c'est bien lui qui, représenté par le parrain, Elie, l'oncle de Jacques, pourrait le lâcher, le laisser tomber pendant l'opération (p182) - un père qui abandonne son fils au pire moment.

 

 

 

 

 


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