Derrida résume son apport philosophique en l'associant à sa biographie. S'il a élaboré une déconstruction et une éthique de l'hétérogénéité, de la dissémination, de l'"autre en moi" qui est la loi de ma décision, c'est parce que, très jeune, il n'a pas cru pouvoir s'appuyer sur les distinctions qui lui étaient proposées. Toutes les oppositions, qu'elles soient politiques ou conceptuelles, sont exposées à l'indécidable. Si je ne peux pas me fier à la frontière qui les sépare, je suis voué à l'aporie, mon destin est l'errance (destinerrance).

Le paradoxe est que ce fonctionnement ne l'a pas éloigné de sa filiation juive. Au contraire, il l'a poussé à une sorte de surenchère : plus je m'éloigne du judaïsme comme communauté, dogme ou système, plus je me rapproche du secret et de l'exigence juifs.