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TABLE des MATIERES :

                            NIVEAUX DE SENS :

 
   
Laurent Cohen                     Laurent Cohen
Sources (*) :              

 

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Bibliographie de Laurent Cohen (né en 1966)

   
   
   
                 
                       

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Laurent Cohen, journaliste, vit à Jérusalem.

- 1991 : Variations autour de K., pour une lecture juive de Franz Kafka (Intertextes)

- 1994 : Le Maître des frontières incertaines, Rabbi Nahman de Bratslav - Préface de Josy Eisenberg (Seuil)

- 1997 : Le roi Salomon (Seuil)

- 2000 : Contes initiatiques, les inédits de Rabbi Nahman (Berg International)

- 2000 : La roi David, une biographie mystique, suivie de David, poète parfait, dialogue avec Elie Wiesel (Seuil)

- 2000 : Paul Celan, chroniques de l'antimonde (Jean-Michel Place Editeur)

- 2006 : Adam biographie, l'homme selon Lévinas (Bibliophane Edition)

Propositions (les têtes de parcours sont entre crochets)

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Salomon, second fils de David et Bethsabée, se substitue à leur premier fils, mort par suite de la faute de David

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Entre celui que fut Salomon et celui qu'il devint, surgit la fracture maximale

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Salomon a été enfanté dans l'iniquité

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Ce que Salomon demande à l'âge de 17 ans, "un coeur intelligent pour juger son peuple et pour discerner entre le bien et le mal" : une sagesse dirigée vers la justice

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Avec le jugement de Salomon, la religion yahviste devient une pensée universelle

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Celui qui érigea le monothéisme en valeur unique (Salomon) fut également celui qui en mina les fondements

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Le meurtre de son maître, son mariage avec la fille de Pharaon et la construction du temple constituent pour Salomon une même faute originelle

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Crime de Salomon : il a fait tuer son maître, Shimi Ben Guéra, alors que David l'avait épargné malgré des rapports difficiles

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Salomon fait tuer son maître Shimi ben Guéra quand il se marie avec la fille de Pharaon

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Le soulèvement dirigé par Jeroboam se déclencha quand Salomon, construisant le Millo, ferma la brèche de la cité de David, son père

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Salomon fait du temple un lieu de nulle part, vibrant d'invocations

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Salomon, porte-parole de la sagesse juive, est celui qui a, le premier, contribué à sa dissémination

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Salomon fait du temple le centre universel de l'audition divine

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L'ambition de Salomon, une révolution éthique destinée à proscrire l'iniquité, est liée à la construction du Temple, c'est-à-dire au germe d'idolâtrie qui la détruira

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Salomon a multiplié chevaux, femmes, or et argent, car il s'estimait suffisament sage pour ne pas faillir

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Dès son inauguration, l'existence du temple est problématique, car dieu n'y réside pas

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Le roi Salomon (Laurent Cohen, 1997) [Salomon]

 

 

 


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