Les hommes sont entourés par quelque chose d'invisible qui ne peut jamais apparaître comme une chose, un Autre problématique, hors d'atteinte, avec lequel ils peuvent créer des alliances. Exister, c'est constituer des espaces duels instables avec ce génie, c'est former des microsphères avec ce complément, c'est un vol suspendu avec ce second mou, ouateux et parfois insupportable, ce "nobjet" dont la proximité préserve les tensions.

Certaines voix se brisent sur moi sans susciter d'écho. D'autres m'ouvrent et me font trembler, comme si j'étais l'instrument d'élection de leur résonance. C'est le démon de Socrate qui intervient dans ses conversations avec lui-même, c'est l'ange de l'Annonciation qui dit l'impossible à Marie sans qu'elle refuse, c'est l'hymne des Sirènes où résonnent les attentes les plus anciennes. Ces voix proches se confrontent à d'autres voix plus lointaines (archaïques) qui sollicitent mon accord. L'homme adulte est supposé capable de résister à ce saisissement. Il lui faut éduquer son écoute, rester ouvert au monde tout en résistant, comme Ulysse, à la séduction. Il lui faut distinguer les voix des détenteurs du pouvoir, celles des ancêtres et celles des vivants.

La subjectivation critique repose sur la défascination. Devenir adulte, c'est retenir le saisissement, résister aux images, aux textes, aux discours et aux musiques qui veulent forcer mon approbation, éviter que des enchantements issus de sources douteuses ne franchissent mes barrières de distance. Il faut apprendre à être seul.

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Propositions

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