Artaud joue sur les syllabes de son nom : Art - Arto - Artau, il le masculinise et le phallicise mais ne le féminise jamais. ARTO ne devient pas ARTA. L'ennemi dénoncé, injurié, l'autre ou le double à conjurer, est du côté du musée - le lieu où Artaud n'a pas réussi à naître, celui de la maternité chrétienne abhorrée et de l'immaculée conception, le lieu où sont gardées ses oeuvres, avec la trace des coups qu'il lui a portés. Il insiste sur la syllabe ART. Quoiqu'il dise de l'art, ce mot-syllabe reste entier, intangible, intègre. Il le conserve même quand il rejette violemment les Beaux-Arts. [Le musée le lui rend bien, qui conserve religieusement ses oeuvres]. Tant qu'elle est vidée de son sens (la beauté des Beaux-Arts), tant qu'elle est indemne, vierge, immaculée, il revendique cette syllabe, mais il la dénonce dès qu'elle redevient concept (l'art des musées, celui des marchés, des grandes capitales).

Il se trouve que le musée d'Art Moderne de New York est appelé le MOMA [nom que Derrida, par son titre Artaud le MOMA, dérive vers la féminisation du Mômo]. C'est là que se gardent, se concentrent, s'accumulent et se regardent les oeuvres, là qu'aboutit la généalogie familiale du père-mère exécrée par Artaud.

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A la duplicité d'Artaud à l'égard du musée répond la duplicité du musée à l'égard d'Artaud. Les deux [se] proclament [la] Vierge Immaculée, les deux souillent et se laissent souiller.

Sur les bords du dessin, il a écrit : "L'immaculée conception / fut l'assassinat du principe / de l'HOMME qui est un canon monté sur roues".