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Derrida, le dessin                     Derrida, le dessin
Sources (*) : Derrida, notre époque               Derrida, notre époque
Jacques Derrida - "Penser à ne pas voir", Ed : Mondadori, 2005, p4

 

Matisse travaillant sur un carnet de dessins (Valerio A dami, 1966) -

Aujourd'hui, dans une configuration historique sans précédent, entre la main et la machine, la possibilité et la signification du dessin restent à penser

   
   
   
               
                       

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Dessiner est une question sans âge, mais qui se présente aujourd'hui dans une figure nouvelle : une autre expérience de la représentation, de la figuration, du trait et de la technique. D'autres institutions sont requises, d'autres transferts de savoir, auxquels voudrait répondre la Fondazione Europea del Disegno de Valerio Adami, dont Jacques Derrida introduit la première manifestation. Entre l'invention géniale, le geste idiomatique, la reproductibilité technique, l'art industriel et le marché, ce qui fait signe (dessiner), ce qui se désigne (désigner) et se projette soi-même dans la signature (signer), ce qui s'apprend (enseigner), tout cela s'engage à présent dans une autre aventure.

De Platon à Kant et Heidegger, la philosophie a médité sur le dessin. Entre la figure éidétique, la ligne, la figure et le trait, elle a cherché les voies de la pensée. Théoriser, expérimenter, apprendre les techniques graphiques, mettre en jeu les savoirs techniques et scientifiques, développer une autre lecture de l'espace, c'est tout cela qu'implique aujourd'hui le dessin.

 

 

Dans une lettre à Aragon, alors qu'il terminait les dessins de son Ronsard, Matisse explique que pour dessiner, il lit chaque matin comme on emplit ses poumons d'air frais. Pour configurer un dessin, il faut tendre vers la peinture, la poésie ou la musique.

 

 

 


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